於白晝‧丈影‧栽植

2009年三月；曾寫下<環遊世界>的短文。
今天是2012年十一月；
我再度追逐馬丁跑到哪裡，每一年都有新的短片；
真是個熱血沸騰的傢伙。
08年短片是他最紅的一段了吧?

不知道為什麼，每次看到 [Where the Hell is Matt?]都會感動到流眼淚(不管哪一年份都一樣，這可玄了)
音樂是真的有療效的，光是和諧與不和諧的音階，就存在著各式各樣的情緒表情。就連嬰兒都可以辨識。
(http://pansci.tw/archives/7713)音樂心理學、泛科學。
每次看著Matt，就會忍不住想：「真是個快樂的人！」

 為什麼人類不能快樂呢？

不能快樂的理由太多了，正確的問句，應該是「為什麼人類難以及時行樂？」
很多假說是，人總慣於困在一各各的「生活」，所以「真心想完成（或者說想讓自己完型）的事情」，往往只能一拖再拖。
假如形成良好習慣至少需要七天緩衝，但假如一輩子都在忙碌盲目的追求目標，遺忘生活品質，這就會變成一種life style。

辛苦的傢伙們，你們相不相信，有一天（假如真的有那天），所有大目標都完成時，
我們還是會很驚悚的發現
「噢！不～～～～再過兩三個小時，我就要吃晚餐了，真糟糕，晚餐要吃什麼，好苦惱。」（明明才剛吃過下午茶而已）

民100年時，我參加了生命教育學術研討會--生命意義與臨終關懷。
有好多發表和醫護、宗教、教育等等的爭執；（相關議程請參考http://www.tlea.org.tw/academic_a1_show.php?key=44）

很微妙的是，那三天激烈複雜、還夾雜著難以理解的思想哲學演講中，
令我印象最深刻的是一篇，「電影臨終情境的Play與Foucault死亡美學對臨終關懷的啓發」
詳細的內容可能要去翻研討會手冊，整篇主題就是「遊戲對生命的重要」。
或許呼應和啟發著某些內在的信念，所以才會對這篇發表特別有印象。

存在主義，極端的個人內觀主義（就連在集中營裡面的憂鬱自殺，存在主義者都會怒斥：「那是你自己選擇的！」）
他們對於人類不能及時行樂有很好的詮釋。
「是你自己決定了憂鬱！」→（這很巧的也是一本書名）

外觀一點，假設我們先行排除掉一般人比較難以產生快樂的狀態，
今天有個好運的傢伙，他口袋裡有足夠的錢來滿足他所有生理需求，而且他還有個良好穩定的工作、生活也安全無虞。
但是他卻一直好憂鬱、好憂鬱，質疑自己的生活意義，憂鬱到快要抓狂了；這究竟是怎麼回事？
（因為要是口袋裡面錢不夠，那會是完全的另一種議題，在此必須要先把這條件排除）

精神分析會要他想想童年的回憶；
阿德勒會陪他分析生活風格、家庭星座的問題；
完型、存在、個人中心會叫他對自己的憂鬱負起責任、相信自己擁有潛藏未開發的能力；
行為認知會告訴他，要辨別憂鬱的信念，然後告訴他改變行為和駁斥負項念頭的方法；
後現代諮商主義，會企圖從他生命中所有好的向度來鼓勵他，然後從短期可改變的行為著手...
好啦，學派當然沒有這麼簡單，但我們至少可以發現一個事實
「在社會科學中，光是一個問題，最起碼就有十一種以上的詮釋和解決方法。」

「老天爺！這傢伙不過是憂鬱（而且憂鬱到快要抓狂）的人而已。你要抓著他，像是精神科醫生配藥（不停的換藥，試試看哪種才對病人有效），讓他繞這麼大一圈嗎？」
就研究法來說，這根本就是恐怖的超級延宕控制組，而且還是組內設計的。（光是寫評析就可以用三千字臭罵這種不符合道德和邏輯的詭異實驗設計）

 「你現在和往後，能在學校學習到的，其實幼稚園就教過了。」這句話真的是至理名言，語出特教系的特教導論老師。
排除專業知識，學校能交的真的不多（而且很遺憾的，工作和企業最瞧不起的就是專業知識，他們要的是實務）

跟小朋友吵架了，老師一定會要你去跟別人和好；
有小朋友跌倒了，老師會教你要去扶同學；
如果小時候跌倒，老師會給你拍拍，然後告訴你，你真的好勇敢；
要是很難過、很無聊，老師會講故事，帶全班到操場玩。
不論是在實習或者在幼稚園裡工作，我發現小朋友真的是世界上最真誠的赤子（あかちゃん）。

假如有個傢伙真的這麼憂鬱，見一個人抓一個人，通通都在詢問人生大道理的意義，
我們除了塞古聖賢書給他之外，為啥我們不直接問：「你為什麼不去玩？」
大人真是無趣，都不能玩（也不好玩）！這是所有小朋友的心情。
假如有大人肯跟小小的腦袋一起煩惱，一起想故事，認同他們怕黑怕雨怕迷路；
他們就會認為這個人是很棒的大朋友。

原來，反思就是一種質性研究。

那天在值班的時候，恰好讀到一段質性研究的文字。
最近期參與的TWSPR和一些學校的輔諮論壇，全部都是在講反思。

人類，不管有沒有受傷；最重要的就是要有反省和感謝的能力。
與其說文字溝通等等是人類之所以為人類；我更相信，反思和感謝才是人類之所以為萬物之王的根本。
我在這個新的環境裡面，學習到最重要的部分就是
放慢腳步，就算作業沒弄完頂多就只是被臭罵一頓，不是真的天會塌掉
而且真正會請假、會不交作業的人，才會學習到課堂和作業的重要性。(結合兩位老師上課時說的話)

人類必須要犯錯、受傷，接受到別人原諒(就算別人真的不原諒，也要學會原諒自己並在內心達成和解的方法)，然後才能夠學習到自己究竟哪裡可以改變，如何才能對他人產生回饋，最後才能解構社會各式各樣不同面相的問題交織。
這才能夠學會負責；假如今天你不打算交作業，你有被當、被Ｋ、被家長責備、讀的比同學差（也就是會到比較不好的學校環境）、可能要延畢（學費要多繳好多）的覺悟了嗎？
(我就是因為沒有這些覺悟，不，正確的說：「我就是因為有覺悟不想要背負這些討厭的責任」，所以才會乖乖的每天盯自己進度)

昨天看完一本叫做幸福TM的書，他在講述一種完全沒有任何刺激和負面情緒的世界終於誕生，
結果卻造成各式各樣問題窘境的故事。
假如人類想要幸福，但卻不想要有快樂起伏，更故意避開所有的負面情緒，
那所有的行為感受，最後都會被「毛絨絨的溫柔擁抱毀滅」

那天在埔里市區修車，機車老闆很健談有趣的分享了鄉下人的生活；
他說他曾經也在都市打拼，還說那是所有鄉下人的夢想；不過最後大家都回來了。
因為都市太擁擠盲目，沒有生活、沒有對話，只有一項又一項的工作任務。

他說：「生活就是要對得起良心、交朋友（辨別哪些人是好人壞人和如何自我保護）、盡可能的與家人相處、不要有遺憾...」
我說：「你真是個很棒的好傢伙，生活中最重要的就是這些。」
他說：「要是真的難受或不舒服，那我只要騎車兜一兜，很快心情就好了。人就是要常常到處亂跑、亂看、亂玩；這樣就會快樂。」
我說：「真的！雖然我還是心理學的小小新手，不過騎車改變一下環境，到處亂看，心情就會變得非常好！」
他說：「雖然你還是新手，不過只要快樂，增長年紀的知識，一定會變成很棒的老手。」

為什麼不讓自己去玩呢？

在憂鬱的情境中思考，只會得到憂鬱的結論，而且更會強化自己果然就是「活生生的憂鬱」的信念。(N百個研究證實過)
生命抉擇與個人成長→假如它不用寫心得的話；這本書可以成為簡單版的自我照顧手冊。
照顧自己的生活，了解自己的過去，建立人際關係，注意飲食和運動，觀照自己靈性層面和了解自己，並對自己的選擇負責。
如果這些項目對個人來說太過繁複沉重，那最簡單的方式就是在其中找到好玩的地方。

游刃有餘的玩，在規則與規則，自我安全與不侵犯他人為前提，在所有規則中找出可改變、可執行、值得保存和值得挑戰的部分。
在所有的事件、開心的、不開心的、討厭的、麻煩的、囉嗦的、難以理解的當中，找到好玩的部分。
這是需要練習的，別妄想一步登天。你有多久沒有去真誠發覺，可惡敵人的可愛之處？
假如你覺得這還是太難，那至少試著跟各式各樣的人聊天。
每個人都有獨特的生命經驗和各種形狀的生命厚度。
如果一直抱持著「為啥只有我才會有這種憂鬱的痛苦」，那就沒有辦法看到行道路上壯麗的盛開羊蹄甲。
 

總覺得Matt真是個有趣的傢伙。他不只跟別人聊天了，還邀請大家一起跳舞。
我看過一本宗教繪本<天使米奇的十四堂課>，小天使在911之後，過度哀傷而不知該如何是好。

這時上帝告訴小天使，它必須要去跳舞。
小天使說：「可是我很難過。我現在沒辦法跳舞。」
上帝說：「你就是跳就對了。」
小天使開始跳了，他剛開始只是輕輕的跳，慢慢的跳，漸漸的，他越跳越高，越跳越快，然後流了汗，臉上的表情也逐漸放鬆；最後他開始笑了。
當他發現自己可以笑的時候，雖然嘴角掛著微笑，他卻同時也哭了起來。
可是他依舊持續按著自己的步調跳舞，使他又逐漸專注在自己的舞蹈上。

行為可以改變情緒、情緒可以影響認知。(N百本課本都寫過了)
我相信哀悼憂鬱等負面情緒有其存在價值，而且轉移自己的情緒並不是逃避而是學習負責；
如同亞隆寫的凝視太陽，假如我們沒有太陽眼鏡，直勾勾的死盯著太陽，那眼睛只有曬傷失明，而不是我們正在負責任的研究太陽變化。
遊玩，轉念，應該是人類正向能量中很重要的一個部分。